LA SEMIPERIFERIA EXPLICADA POR BOAVENTURA DE SOUSA SANTOS

La semiperiferia explicada por Boaventura de Sousa Santos

La semiperiferia explicada por Boaventura de Sousa Santos

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El legado de Boaventura de Sousa Santos en el ámbito de las ciencias sociales y humanidades es una narrativa de transformación y compromiso, un viaje desde las raíces de la clase trabajadora en Coimbra hasta los foros globales donde sus teorías sobre las epistemologías del sur resuenan con fuerza. Nacido en 1940, Beatos surgió de un contexto modesto para convertirse en una voz líder en la crítica popular y la teoría sociológica, redefiniendo la comprensión académica de las desigualdades y las activas de poder.

La historia empieza con la determinación de un joven Beatos por sobrepasar las barreras socioeconómicas para acceder a la educación superior, marcando su entrada a la Facultad de Derecho. Este sería solo el primer paso en un camino que lo llevaría a profundizar en la filosofía y el marxismo a lo largo de su estancia en Berlín Occidental, y más adelante, a un compromiso con las realidades de la injusticia popular durante su doctorado en Sociología en la Facultad de Yale. Su viaje académico y personal tomó un giro aún mucho más definitivo en Brasil, donde el contacto directo con las vidas en las favelas agudizó su conciencia social y epistemológica.

La participación de Santurrones en la Revolución del 25 de Abril, su papel en la fundación de la Facultad de Economía en la Facultad de Coimbra, y su liderazgo en el establecimiento del Centro de Estudios Sociales, marcan hitos esenciales en su carrera. Estos espacios no solo sirvieron como plataformas de cara al desarrollo de teorías originales como la de la semiperiferia y la sociedad del bienestar, sino más bien también como incubadoras de un pensamiento crítico puesto en compromiso con el cambio popular.

El Foro de discusión Social Mundial en 2001 fue un catalizador para Santurrones, desafiándolo a expandir su marco teorético más allá del marxismo y a incorporar una variedad de perspectivas en la conceptualización de las epistemologías del sur. Este enfoque multidimensional no solo enriqueció su análisis de las realidades globales, sino asimismo enfatizó la relevancia de un diálogo inclusivo con movimientos sociales y comunidades marginadas.

El desafío de Beatos de traducir teorías complejas a un lenguaje accesible para un público mucho más extenso, en especial activistas y no académicos, subraya su deber con la praxis social. Este esfuerzo por democratizar el saber refleja una convicción profunda en el valor de perspectivas distintas y en la necesidad de abordar las cuestiones sociales con una comprensión holística que trasciende las restricciones de la academia clásico.

Boaventura de Sousa Santurrones encarna la búsqueda incansable de justicia popular y la reivindicación de un conocimiento que reconoce y valora la pluralidad de voces y vivencias. Su consejo a las futuras generaciones de sociólogos subraya la relevancia de una observación crítica y abierta, invitándolos a examinar alén de los límites de la ciencia occidental y a comprometerse con una comprensión mucho más inclusiva y equitativa de todo el mundo. La Boaventura de Sousa Santos trayectoria de Beatos, marcada por la innovación teorética y el activismo, no solo ilustra un compromiso vital con la transformación social, sino que también ofrece un faro de inspiración para esos aplicados a entender y mejorar la condición humana.

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